穿越云川之五-----探秘摩梭人

菱长菜 · 发表于 2009-8-28 15:57:35

一次游历就是一次心灵的洗涤……

嘴嘴 · 发表于 2009-8-21 06:38:00

“不论你从那里来，来了就是朋友，湖水清清篝火红，苏理玛酒情意浓，我敬客人一杯酒，多少话儿在酒中，啊哈巴啦，玛达米——”

船荡漾在泸沽湖上，听着摩梭姑娘悠扬的歌声，歌声穿梭于天地之间，也把我的思绪带进了“摩梭人”。摩梭人，是纳西族的是个分支，之前我总说是摩梭族，其实还不是个民族，只能称之为摩梭人。其实真正令我好奇的是他们的男不婚，女不嫁的“走婚”制度。

格姆女神山下，小落水村，这里居住着真正的摩梭人，泥土地，木楞房，泥巴墙；正值午时，炊烟四起，锅铲在锅中叮当声,油炒菜的刺啦声,使的我不由的放快了脚步,今天我要真正的体验下摩梭人家。

摩梭人家一般家里只有女人，母亲生下的儿女永远陪伴在母亲身边，在摩梭人的家庭中，家中地位最高的是老祖母，相当于我们这边的外婆。我们去的是在当地算还是比较富有的一家，由于他们也是信奉藏传佛教，门前挂满了经幡。

在摩梭人家，家中最重要的就是火炉，这个炉里的火一年四季都不能灭的，而且点火的木材必须从正前方放入。

家里的的祖母床，只有家中地位最高的老祖母才享用此床，但我怎么觉着漏风呀，那么窄，舒服么？

生死门，只有家中女儿生孩子时和家人有老人去世时才能打开此门，女人生孩子时在里面呆上三十天，老人去世时在里面也要放上七天才能出来。

丰盛的饭菜，苏理玛酒，当地的特产，淡淡的有点像米酒，全瘦的香肠，炸过的湖水虾，腌菜，不争气的我吃过这桌吃那桌，还意犹味尽地一个劲的说，香肠好吃。

姑娘们的花房，摩梭人没有我们汉人的结婚典礼，他们的成人礼是一辈子最重要的事，十三岁时男孩和女孩都要换上成人的服装，姑娘们就要住在花房里了。等到十八岁左右碰到心仪的男孩，晚上小伙子住到心仪女人的花房来，早上就走，则称走婚。

“阿哥哟阿哥，月亮才到西山头，你何须慌慌地走？火塘是这样的温暖，我是这样的温柔，人世茫茫难相爱，相爱就要到永久。阿哥哟阿哥，你离开阿妹走他乡，只有忧愁……”

其实呆了在这个摩梭人家呆了很长时间，真的没有发现男人，就连家里摆放的照片里也是祖孙三代女人，这家的老祖母非常质朴，虽然不懂太多的汉语，只是笑……，我知道笑里也包含了太多的语言。

朋友朋友你不要走，绿水牵衣雪山低头，泸沽湖处处把你挽留。朋友朋友你慢慢走，前路茫茫岁月悠悠，别忘了在女儿湖的美好时光，玛达米（我爱你）……

小别 · 发表于 2009-8-21 07:11:16

越来越向往去云南了~~~~~~~

嘴嘴 · 发表于 2009-8-21 07:14:16

说说次泸沽行让我感动事吧。

他，一个藏族小伙，卓西宁玛，父亲藏族人，母亲傈僳族人，当时我还以为他是阿拉丁户外的队长，去之前就主动帮我提了很重的箱子，这点也是让我家GG有点自惭形愧的。后来说是他只是实习的。后来渐渐地发现，他的热情，质朴，对藏文化的了解，户外旅游的经验，更是让我刮目相看。他说他以前做过户外的，专做稻城亚丁和雨崩这些地方的，听他谈着雨崩的神瀑，和稻城亚丁的原始，听的我是神采飞扬，每到一处，他都是如数家珍一样地解说。我很好奇他为什么这么瘦，在我印象中，少数民族应该比较健壮才是，他还说了还比较传奇的故事。他说他小时候得了一场大病，当时他家也是土司级人物，为了看病，在他们家看来，只有祈福才是对病灾的化解。为了他，他家人去了印度，还为他求了他手上的象牙镯。后来还特意在日客则找了当时的大概十世班禅念了一百零八遍经,才把他的病看好。他说见到班禅还要看当地的地位，佛缘和财力。

他说他以后还是想一个人做做户外，在丽江一个人养了一条小狗，没事就背个包去户外走走，衷心地祝愿他幸福又安康!

下面是我在流动的车中拍的三张照片,非常的不好,但是我还是要贴出来,因为她真的令我感动了。

在去泸沽湖的路上，不停地看到路旁只有小孩都会对行驶的车敬礼，并以笑示意。后来我听司机说，这里的小学是一所希望小学，老师们曾说过，这里来的叔叔阿姨们肯定有你们有资助过你们的人。大到十几岁的学生，小到穿开档裤的孩子，一个敬礼，一个微笑，我们懂得感恩。

当我们这边十岁的孩子还在吵着要吃肯德基的时候，他们也是十岁的孩子，比我们这边同龄孩子要矮些，瘦些，还小些；“叔叔，买点吧，十元一袋，刚采的”看着他们至真至诚的眼神和表情，我再也说不出任何的话来。。。。